赣南客家谚语
"谚"字从言从彦。《说文》："’谚’传言也。"谚语是长期流传下来文词固定的常言俗语。谚语、俗语、歌谣等都是民俗学研究的对象，它是民间口头文学的一个重要组成部分，是语言民俗的一大门类。谚语是民间集体创造，广为口传，言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。其内容富有经验性、理性，部分还具有阶级性、代性；形式具有精练性、术性，其使用具有训诫性、劝性。
我国古书上经常引用谚语，如《诗经大雅荡之什丞民》"人亦有言：’柔则茹之；刚则吐之。’"《国语周语下》"’谚曰：从善如登，从恶如崩。’"《墨子非攻》中篇："古老有语曰：’君子不镜于水而镜于人，镜于水而见面之容，镜于人则知吉与凶。"《公孙丑上篇》："齐人有言曰：’虽有智慧，不如乘势；虽有磁基，不如待时。’"
《史记》中也有大量运用了谚语，司马迁同样是一个用谚语的高手。如《春申君列传赞》："语曰：’当断不断，反受其乱。’"《孙子吴起列传赞》："语曰：’能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。’"《袁盎晁错列传赞》："语曰’变古无常，不死而之。’"《性列传》"谚曰：’力田不知逢年，善化不如遇合。’"
赣南客家人的祖先，是从中原南迁而来的，作为中原的后裔，他们虽然在迁徙的过程中与周边的土著或其他少数民族发生了文化的融合，但能保持其特色，因此他们继承了汉民族使用简练深刻而引人深思的谚语的传统，在长期的社会历史实践中创造了不少富有客家特色的谚语。虽然有些略显粗野，但它是客家先民质朴生活的反映。他们内涵丰富、深厚，用词精练、形象、生动、琅琅上口、易记易传，为广大客家民众所喜闻乐见；在语言音乐美的塑造、语义取譬的事物上又具有鲜明的方言和地域特色。因此，赣南客家谚语的研究是客家方言和客家传统文化研究不可或缺的一项内容。通过大量的客家谚语，可探索其深层次的文化底蕴及客家特色。
人们在社会中生活，对他们影响最直接的莫过于自然环境生活环境了。春夏秋冬，四时交序，风雨雷电，相拌相生。这一切对于以小农经济为基础的客家人来说，都是影响家计民生的大事，因此他们对气候的注意和观察也特别细致，并总结了许多反映赣南客家地区气候特点和天气预测的气象谚语。如：
风
东北风，雨祖宗。
十二月南风当夜雪。
春东夏西，骑马送蓑衣。
旱风树上叫，雨风地下扫。
腊月南风正月雪，正月南风落不歇。
春发东风稳钓船，夏发东风没水流。
春风吹到头，北风来报仇。
秋日北风雨，秋后北风晴。
久晴西风雨，久雨西风晴。
秋后南风声，斗笠带在身。
南风吹到底，北风来还礼。
春起北风不下雨，秋起南风连阴天。
四月南风涨大水，四月北风无大旱。
一日南风三日暴，三日南风狗钻灶。
云
早看东南，夜看西北。
云顶盖云，大雨将临。
乌云拦东，不是雨就是风。
天上钩钩，地上雨淋淋。
云往东，一场空；云往南，水满潭；云往西，送蓑衣；云往北，好晒麦。
天黄有雨，人黄有病。
乌云黄边子，一定落雹子。
云走上，落雨无处挡；云走下，日头晒破瓦。
雨
早雨晏晴，晏雨落的成。
夏天雨打五更头，行人不用愁。
雨跟风，落一工；雨夹雪，落一七。
久雨必有久晴。
雷电
满天闪，有一点。
南闪三天，北闪对时。
雷公先唱歌，有雨没几多。
雷公西边叫，天变就来到。
东闪日头西闪雨，南闪北闪雨相通。
十月雷打冬，十只牛栏九只空。
十一月雷打雪，正月牛得歇；三月有天种，四月秧生节。
日月星
星成团，满街躺。
密密星，热死人。
日头送山，大水进间。
月亮生毛，大雨滔滔。
日枷长水流，月枷井中干。
日晕三更雨，月晕午时光。
星星乱眨眼，，出门要带伞。
久雨现明星，明天必有晴。
春天星子来照泥，落雨不要等鸡啼。
月晕向东，没雨有风；月晕向南，干钵干潭。
雾霜露雪
十雾九晴。
见雪会晴。
一日春霜十日晴。
久雨大雾晴。
霜重见晴天。
露水起青天。
早雾散的早，当日天气好。
雾里见晴天，大雪兆丰年。
正月初一打了霜，一担谷子一担秧。
逢单打霜打一七，逢双打霜打一日。
春雪铺路，无水过渡。
清早满天雾，尽管洗衣服。
春雾晴，夏雾雨，秋雾晒死鬼，冬雾没那寻。
虹霞
天发黄，打破塘。
人黄有病，天黄有雨。
早霞不出门，晚霞走千里。
东虹日头西虹雨，南虹北虹涨大水，
日落西山胭脂红，不是雨来便是风。
云彩吃虹下一丈，虹吃云彩下不成。
动物预兆气象
蚂蚁搬家，有雨不差。蚂蚁滚沙，大雨哗哗。
狗猫吃草，天气不好。
天上鱼鳞斑，地上晒谷不用翻。
鸡鸭进窝早，明日天气好。
鲫鱼跳，水淹灶。
老鹰低叫，大雨将到。
燕子高飞晴天到，燕子低飞鱼将来。
螃蟹爬高涨大水，蜘蛛结网是晴天。
喜鹊闹的早，必定晴天到。
蜻蜓绕低空，不久雨蒙蒙。
早上青蛙叫，不久雨将到。
土狗入屋，明日莫晒谷。
蚊子恶，有水落。
虾公反塘，有水洋洋。
